Елена Квитницкая. Коллегиумы Белоруссии XVII в. Часть II

Если в XVI в. в Белоруссии были основаны только два коллегиума, то XVII в. явился временем почти повсеместного распространения этих учреждении. За редким исключением, иезуитские коллегиумы были основаны во всех больших городах.

Продолжение.

Начало: Елена Квитницкая. Коллегиумы Белоруссии XVII в. Часть I

Феодалы и сам король представляли членам ордена Иисуса земли и необходимые средства для сооружения монастырей и школ. «В Литве иезуиты основали школы, перевели церковные книги на народный язык, построили множество монастырей и совершили столько чудес, что в течение XVII в. в Литве появилось больше святых, чем во всей Европе в предшествующие века». После Несвижа иезуиты обосновались в пограничной с Россией Орше (1612), в Мстиславе (1616), Новогрудке (1631), Бресте (1623), Пинске (1635), Витебске (1640), Гродно (1647), Минске (1657), Могилеве (1678), Слуцке (1696). Иногда сразу после фундуша (акта получения определенных ценностей) возводятся не только каменные костёлы, но и также каменные коллегиумы (иногда проходит значительное время, прежде чем происходит закладка каменных строений).

До нашего времени дошли очень немногие сооружения. Сохранившимся зданием середины века является иезуитский костел в Гродно. На его примере можно видеть перемены, произошедшие в архитектуре со времени возведении первого барочного костела в Несвиже.

Гродненский иезуитский костел был основан на одном из ключевых мест в городе – возле рынка, напротив въезда на Замковую улицу, ведущую к королевским дворцам. На приобретенном иезуитами участке костел был максимально придвинут к площади. Место это иезуиты приобрели в 20-х годах XVII в. Из королевской грамоты от 1645 г. следует, что костел и коллегиум «будут заложены». В следующем по времени документе от 1650 г. костел и коллегиум уже упомянуты. Годом заложения монастыря иезуитов в Гродно Киркор А. К. считает 1647. С большим основанием эта дата может быть принята за дату основания каменного костела и коллегиума. Строительство тянулось долго, прерванное в 1655 - 1661 гг. оккупацией города войсками царя Алексея Михайловича. В 1663 г. закончено строительство костела в камне (он был «вымурован»), а в 1667 г. храм был освящен епископом Изайковским в честь своего патрона св. Франциска.

Архитектор сооружения неизвестен. Гродненский костел несколько больше Несвижского (24x43 м - Несвижский, 30х50 м - Гродненский). Наиболее существенным изменением плана является значительное удлинение нефов здания благодаря введению в интерьер дополнительной пары устоев (рис. 8). На эти устои опирались две мощные башни главного фасада. Поставленный на стыке площади и улицы, костел не имел таких далеко выходящих боковых выступов, как Несвижский костел, однако его трансепт несколько выдается за общую линию стен.

Особенно сильно отличался фасад костела и в связи с этим общий силуэт его (рис. 9). Если в костеле Несвижа в построении наружного объёма определяющим был купол, создающий центрическое, пирамидальное построение масс здания, то здесь со стороны рынка купол уже не играет решающей роли. Он в основном определяет характер интерьера. Главными становятся две массивные башни, между которыми зажата узкая полоса фасада, равная по ширине пролету в свету среднего нефа. Небольшой скромный венчающий ее фронтон лишь по общим контурам напоминает мощное венчание фасада Несвижского костела.

Происхождение башен гродненского костела спорно. Они могли быть заимствованы непосредственно из Италии. Могли быть и результатом развития местной традиции. Башни па фасаде имели церкви-крепости вплоть до начала XVII в. Более ранние, чем Гродненский, костел иезуитов в Пинске (1635 г.) и костёл монастыря бригидок в том же Гродно (1642 - 1651 гг.). имели па фасаде дне башни.

Более ясным представляется появление и внедрение в архитектуру Белоруссии купола. До Несвижского костела эта форма покрытия нигде в крае не встречается. После него не только в крупных костелах Белоруссии, но в целом ряде других храмов начинает применяться и развиваться эта форма. Особенно приемлемой она оказалась для православного каменного строительства. Здесь каменные крещатые в плане храмы, продолжающие традицию деревянных пятичастных церквей, получают над среднекрестьем каменный купол, в результате чего создастся новая для каменного культового зодчества композиция центрического храма (Успенский собор Кутеинского женского монастыря под Оршей, 1631-1635 гг., Успенская церковь в Могилёве, с 1670 г.). Соединение традиционной композиции с привнесённой формой привело к созданию нового типа зданий.

Завершения башен и центрального купола Гродненского костела были изменены в XVIII в. О первоначальном виде костела можно судить по картине (рис. 10), помещенной па одном из столбов внутри костела, посвящённой торжественному перенесению в 1664 г. в только что возведённый каменный костел иконы «Студенческой божьей матери» (ученики иезуитов назывались студентами). Надстройки башен были сделали в духе господствующего в то время более пышного позднего барокко. В остальном фасад не получил изменений.

В целом архитектурная обработка Гродненского костела имеет тот же сдержанный плоский рельеф, что и обработка фасада костела в Несвиже. Правда, здесь применен не тосканский, а коринфский ордер пилястр, но зато значительно снижена роль скульптуры. Лишь небольшая деревянная статуя св. Франциска в нише высоко под фронтоном украшает фасад.

Однако характер ордерного расчленения здесь совершенно иной. Пилястры сдвоены, а количество содержащих их ярусов увеличено. Более четко проведено убывание ярусов по высоте. Благодаря этому вертикали башенной композиции значительно усилены. Тяжелая, массивная, блистающая белизной громада костела кажется почти невесомой, устремленной ввысь.

Боковые фасады костела имеют архитектурные членения значительно более сдержанные, чем главный фасад. Здесь еще более, чем в Несвижском костеле, подчеркнута ведущая роль западного фасада.

Новым элементом в сравнении с Несвижским костелом являлась глубокая, расположенная в центре фасада ниша, за которой находится большое окно, освещающее центральный неф (окно было и в Несвиже). За балюстрадой ниши в дни празднеств располагались музыканты, игра которых сопровождала пышные культовые церемонии, разыгрываемые иезуитами на площади перед костелом. Такие ложи для оркестра впоследствии появились во многих больших костелах других орденов.

Важным элементом фасада были часы, помещенные на одной из башен, судя по изображению 1664 г., сразу по окончанию строительства костела. Кроме часов в башнях костела находились колокола.

Первоначальные росписи интерьеров костела и алтари не сохранились. Существующие относятся к XVIII в. Захоронения в глубоких подвалах костела также очень поздние — конца XVIII в.

Каменный коллегиум был заложен одновременно с костелом. Однако с течением времени здание подвергалось значительным изменениям. Сравнение планов Гродно 1655 и 1780 гг. позволяет установить, что достройки были существенными (рис. 11, а, б). Находящиеся в Центральном военно-историческом архиве (Москва) поэтажные планы коллегиума от 1837 г. также свидетельствуют о том, что здание состоит из отдельных, пристроенных друг к другу частей. В «Описании Гродненского костела» 1773 года часть коллегиума называется Старым коллегиумом (обозначен на рис. 11).

К сожалению, отсутствие на плане 1655 г. деревянных строений не позволяет сделать выводов об общей конфигурации строений монастыря. По-видимому, единственным его зданием, целиком сохранившим первоначальный план XVII в., является каменная, так же как костел выходящая на площадь, аптека (рис. 11, в). Основным помещением первого (по описанию 1773 г., второй этаж был надстроен в XVIII в.) сводчатого этажа аптеки является большой (8,45х10,20 м) приемный, выходящий к площади зал, перекрытый цилиндрическим сводом и хорошо освещенный. В глубине здания через широкий коридор находилась кухня-лаборатория (6,5x5 м). Первоначальные фасады и интерьеры второго этажа аптеки не сохранились.

И костел, и аптека, и расположенная рядом с ней школа коллегиума в Гродно свидетельствуют о новых, в сравнении с Несвижским коллегиумом, тенденциях в построении комплекса монастыря. Костел строится в самом центре города, он выходит на рыночную площадь (такое же местоположение имел несколько более ранний костел в Пинске: рис. 12). Огромные размеры, строгая и величественная архитектура делают его ключевым зданием на площади. Им определяется не только площадь, но и прилегающая к ней одна из главных улиц (Озёрская). Расположенные в одну линию с фасадом костела массивные здания аптеки и школы не только композиционно уравновешивали просматриваемый с площади за башенным фасадом костела трансепт, но и являлись вторыми после костела «общественными» частями комплекса. Сам коллегиум располагался в глубине участка, на второстепенные улочки позади него выходят лишь хозяйственные постройки.

Гродненский костел является в высшей степени показательным примером растущей мощи католицизма, стремления иезуитов к монопольному положению в стране. Костел господствует на главной площади, он обращен к самой людной части города. Все выстроенные после Несвижского иезуитские костелы так или иначе связаны с городской площадью. Они или выходят из неё (Пинск, Гродно, Брест) или ставятся на одной из основных магистралей поблизости (Орша, Новогрудок, Витебск, Могилёв).

Войны середины XVII в. в сильной степени подорвали экономику края. Несколько замедлилось и проводимое иезуитами строительство. Лишь к исходу века вновь начинают возводиться каменные коллегиумы и костелы. Но вначале они далеко не достигают размеров и великолепия Гродненского коллегиума. Примером является коллегиум в Орше. Иезуиты появились здесь в 1604 г. (им разрешил прибыть сюда король). Крупнейший магнат и государственный деятель Лев Сапега купил для них земли, на которых прежде стоял кальвинский сбор, и выстроил деревянные коллегиум и костел. Король Сигизмунд II в 1612 г. увеличил доходы иезуитов. Оршанский коллегиум считался одним из наиболее влиятельных в Белоруссии.

В 1690 г. согласно грамоте короля Яна III Собесского и на его средства в Орше начинается взамен деревянных строительство каменных костела и коллегиума. Сооружения были построены на берегу Оршицы, против каменного королевского замка, от которого коллегиум был отделен рвом, соединяющим Оршицу и Днепр. Строения почти не сохранились (уцелела часть коллегиума). В ЦГИА Ленинграда находятся обмеры иезуитского коллегиума и костела от 1835 г., по которым можно составить представление об этом комплексе (рис. 13, 14). Вторым важным документом является хранящаяся в том же архиве опись Оршанского коллегиума от 1817 г. Из нее следует, что строительство коллегиума и его костела тянулось чрезвычайно медленно: лишь к 1760 г. костел «стал в камне», в 1768 г. был окончен внутри и освящен во имя Михаила Архангела.

Позднее деревянные алтари были заменены каменными, с 1788 г. интерьеры начали украшать штуком и расписывать. Башни так и не были окончены: они были доведены до высоты фасада и к 1817 г. еще не оштукатурены. Покрытие костела было гонтовым, пол - кирпичный. Коллегиум был окончен только в 1803 г.

Главный фасад костела был повернут к каменному замку. В отличие от более ранних храмов, пресбитериум был обращен не на восток, а на север. Старая традиция должна балл отступить перед необходимостью развернуть к замку наиболее эффектный главный фасад.

Костел значительно уступает своим предшественникам, хотя по очертаниям плана он не намного меньше костела в Несвиже. Традиционная схема построения иезуитского костела здесь значительно упрощена. Судя по описи 1817 г., купол над средокрестием не имел окон и не намного превышал покрытие костела. Количество внутренних устоев в сравнении с Гродно уменьшено, пресбитериум имеет не полукруглое, а прямоугольное завершение. Особенно скромным представляется главный фасад костела. Какой-либо намек на скульптурное оформление отсутствует. Фасад расчленяют плоские пилястры, расположенные в двух равных по высоте ярусах. В целом фасад является робким и не особенно умелым подражанием блестящим сооружениям первой половины века. Костел был поставлен среди обширного участка и, так же как в Несвиже, не стеснен его границами. Это дало возможность еще более, чем в Гродненском костеле, развить равный по ширине центральному нефу и пресбитериуму трансепт, метко выявляющий вовне крещатую форму плана.

Если в композиции костела почти не удается отыскать оригинальных тенденций, то в размещении остальных сооружении они отчетливо прослеживаются. В отличие от Несвижского коллегиума, замыкающего двор, здесь здания свободно расположены на участке, а перед главным фасадом костела находилась площадка.

От костела к берегу Оршицы тянулось длинное каменное одноэтажное здание, вход в него от площадки-кладбища помещался в затейливой, «старосветского вкуса» пристройке, над которой висел школьный колокол. В здании находились учебные помещения. Три большие, ближайшие к костелу комнаты, с окнами к кладбищу, занимала 5-классная «публичная» школа. В трех других комнатах, с окнами в противоположную сторону, размещалась бурса (общежитие на 5-10 учащихся). Таким образом, к площадке перед главным входом в костел была обращена школа для светской молодежи. Через восьмигранную переднюю и коридор школа соединялась со зданием коллегиума. Другой коридор от октогона мимо сакристии вел в пресбитериум костела. Обитатели коллегиума, таким образом, могли крытым ходом проходить и в костел и в школу. И коридоры, и передняя были хорошо освещены: возле коридора, приводящего в костел, был устроен узкий световой дворик.

Двухэтажный коллегиум состоял из «двух линий» (корпусов), соединенных под прямым углом (рис. 14). К ближайшей к костелу линии по обеим сторонам коридора находились кельи монахов (26-28 чел.). На втором этаже кроме келий помещались библиотеки и склад. В одноэтажных пристройках находились выходящим в монастырский сад шестиоконная трапезная и подсобные помещения кухни. Сама кухня была в основном корпусе. Перпендикулярное описанному крыло состояло из больших, с расписанными сводами, помещений, расположенных по одну сторону коридора. Здесь находился конвикт - общежитие учащихся, Все помещения коллегиума были сводчатыми, но втором этаже сводчатыми были только коридоры и еще две комнаты. Крыша — гонтовая.

Фасад коллегиума, обращенный к костелу, согласно описи, имел фигурную башню с часами, «бьющими на весь город часы и четверти». В башне находилась лестница. Известный по обмеру фасад противоположной стороны коллегиума отличался своеобразным оформлением части здания, сообщающейся с костелом. Она имела высокий, богато украшенный двухъярусный щипец, несколько напоминающий щипцы Несвижского коллегиума. Лишь эта часть фасада имела симметричное построение, соответствующее симметрии плана крыла. Центральное большое окно на втором этаже освещало коридор. Высокий щипец придавал особую значимость фасаду, просматриваемому со стороны город. За щипцом находился обширный чердак, вероятно, служащий хозяйственным целям.

По западной стороне коллегиума размещались два больших двора. Наиболее обширный северный двор был окружен каменными хозяйственными постройками. У входа во двор стояла каменная одноэтажная сводчатая аптека, её лаборатория в деревянном домике находилась в саду. Сад, изобилующий фруктовыми деревьями, занимал восточную сторону участка. Между конвиктом и бурсой находился второй небольшой сад. Весь участок окружала каменная стена.

Наметившиеся в Оршанском коллегиуме отличия от Несвижских построек в следующем столетии стали определяющими для всего монастырского строительства Белоруссии. Строения не составляют замкнутого комплекса, несмотря на то, что они все еще находятся к глубине участка. Эта черта, возникшая из стремления раскрыть монастырские постройки к городу, еще более обнаруживается в коллегиуме другого, пограничного с Россией города Могилева, бывшего центром православия. Иезуиты появились здесь сравнительно поздно (1678 г.) и выстроили деревянный костел и коллегиум, однако уже примерно в одно время с оршанскими иезуитами начали возводить новые каменные строения. Посетивший Могилев в 1697 г. стольник Петра I П. А. Толстой записал в своем дневнике: «..в Могилеве же вновь строят иезуиты каменный кляштор, то есть монастырь немалый, построено уже много того монастыря каменным строением».

Сведения о коллегиуме почерпнуты главным образом из описи 1817 г. Фундаменты каменного костела были заложены в 1699 г., строительство продолжалось до 1723 г., в 1725 г. костел был освящен. Это была трехнефная двухбашенная базилика, разрушенная в последнюю войну.

Монастырь был воздвигнут в переуплотненной старой части города, на его главной (Шкловской) улице, недалеко от рынка. Неправильная форма участка привела к тому, что в планировке комплекса отсутствует регулярность. Вместе с хозяйственными постройками и школой коллегиум образовывал глубокий «курдонер», занятый фруктовым садом (рис. 15). И коллегиум, и сад, и школа имели от улицы отдельные входы. Первый этаж коллегиума занимал конвикт и далеко выступающая пятиоконная трапезная с кухней. На втором этаже находились кельи, над трапезной располагалась библиотека с физическим кабинетом. В самом дальнем от улицы конце второго этажа помещались мастерские. Все остальные монастырские здания были одноэтажными. Каменная школа на 4-6 классов имела посередине большой зал.

Развитые курдонеры в этот период свойственны и дворцам магнатов. Эта черта гражданской архитектуры особенно характерна для строительства иезуитов с их стремлением к максимальному общению с населением.

Рассмотренные памятники архитектуры Белоруссии позволяют проследить характерные черты развития барокко в стране. Барокко появляется в конце XVI в. как стиль иезуитской, костельной архитектуры. Среди местных каменных храмов (зальных, базиликальных и однонефных), скупо украшенных незамысловатым декором, имеющих не только крепостной облик, и в ряде случаев снабжённых фортификационными устройствами, возникает новый тип барочного культового здания – купольная базилика, несущая черты барокко не только в декоративном убранстве, но и в самой структуре построения здания. Возможно, что иезуитский костёл в Несвиже был для многих храмов края именно тем образцом, каким был римский храм Иль Джезу для католического мира. Однако появившийся в Белоруссии тип здания не был чужд коренному строительству. Он имеет ряд особенностей, отличающих его от итальянского прототипа и роднящих с местной сдержанной лаконичной архитектурой. Новый тип здания значительно повлиял на зодчество Белоруссии; в частности, введение купола не только обогатило наружный объём и интерьер здания, но и привело к созданию каменного храма нового типа в другой, православной, ветви христианского культа.

Дальнейшее развитие иезуитского коллегиума следует общему для католического зодчества страны стремлению с возможной полнотой как подчинить величественным культовым сооружениям примыкающие части города, так и открыть эти сооружения к городу, к толпе прихожан. Одним из ведущих начал в этом течении продолжают оставаться коллегиумы. Ясная с начала становления стиля по отношению к храмам, эта тенденция на исходе XVII в. превращает сам монастырь в почти светское по планировке сооружение.