Владимир Кудряшов. Гродно. Часть 1.

Среди древних белорусских городов Гродно выделяется разнообразием и значительностью своего архитектурного наследия. В этом городе сосредоточены памятники различных эпох и стилей.

Сложная история Белоруссии нашла в них свое яркое отражение. По этим памятникам можно проследить, в каких условиях и под воздействием каких влияний развивалась белорусская архитектура, как складывался ее национальный характер.

Первоосновой, на которой развивалась национальная белорусская культура, была культура Киевской Руси. Сохранившиеся в Гродно памятники архитектуры XII века свидетельствуют о высоком уровне этой культуры.

В XII и первой половине XIII века Гродно (тогда Городно, Городень) был центром удельного княжества на северо-западной окраине Руси. В середине XIII века он попал под власть литовских князей и стал одним из важных городов Великого княжества Литовского. Однако во второй половине XIII века Гродно еще несколько раз находился в руках русских галицко-волынских князей.

Конец XIII и весь XIV век были для города временем тяжелой борьбы с крестоносцами. Являясь важным стратегическим пунктом Литвы, он много раз подвергался нападению со стороны тевтонских рыцарей и неоднократно разрушался и сжигался ими. Только после Грюнвальдского разгрома (1410 г.) его нападения на город прекратились, и город стал постепенно отстраиваться.

Великий князь Литовский Витовт сделал Гродно своей резиденцией и построил в нем каменный замок на месте бывшей древнерусской крепости. К XVI веку Гродно стал одним из лучших городов Великого княжества Литовского.

После Люблинской унии 1569 года, когда образовалось объединенное Польско-литовское государство, Гродно стал резиденцией литовских великих князей и польских королей.

Большую часть своего царствования провел в Гродно польский король Стефан Баторий, при котором был построен большой дворец в стиле ренессанса. В связи с усилением влияния польских магнатов и шляхты в Белоруссии начал насаждаться католицизм. После Брестской церковной унии 1596 года большая часть православных церквей была превращена в униатские, т. е. промежуточные между православными и католическими, но при общем главенстве папы римского. В XVII и XVIII веках в Гродно было построено много католических монастырей и костелов. Господствующим стилем того времени было барокко.

С XVII века польские и литовские магнаты начали строить в городе свои дворцы и дома

В 70-х и 80-х годах XVIII века усиленную строительную деятельность развил гродненский староста и подскарбий Великого княжества Литовского Антоний Тизенгауз. Он задумал создать в Гродно промышленный и культурный центр. И хотя замысел Тизенгауза не имел под собой твердой экономической основы, в память о его деятельности осталось большое количество промыш¬ленных, общественных и жилых зданий в районе Городницы (на месте теперешней площади Ленина и улиц Дзержинского и Ожешко).

В конце XVIII века (1795 г.) западная часть Бело¬руссии воссоединяется с Россией, и для Гродно наступает новый этап исторического развития. С 1801 года город становится губернским центром. Экономически он тесно связывается с общерусским рынком, а развитие его архитектуры идет под сильным воздействием зодчества России

В первой половине XIX века на архитектуру Гродно большое влияние оказывает русская классическая школа.

Вторая половина XIX века, характеризующаяся усилением развития капитализма, отмечена в Белоруссии, так же как и в России, упадком художественного качества архитектуры и в то же время значительными достижениями в области градостроительства. Через Гродно проводится железная дорога, в городе устраиваются водо¬провод, уличное освещение, тротуары мостятся бетонными плитами и т.д.

Во время первой мировой войны Гродно в течение четырех лет был оккупирован немцами. С 1919 по 1939 год Гродно входил в состав буржуазной Польши в качестве уездного города

В 1939 году Западная Белоруссия воссоединилась с БССР, с 1944 года Гродно стал областным центром Советской Белоруссии.

В настоящее время в Гродно ведутся большие строи¬тельные работы. Залечив тяжелые раны, нанесенные городу войной 1941-1945 годов, трудящиеся города развертывают широким фронтом новое жилищное и культурно-бытовое строительство. Улучшается благоустройство города и обслуживание его населения.

В культурном наследии Гродно ведущую роль играют его замечательные архитектурные памятники и ансамбли. Эти памятники, имеющие большое историко-познавательное и художественное значение, придают городу неповторимый облик.

Архтектура Гродно XII-XIV веков

Об истории древнего Гродно мы можем судить по ряду записей в русских и польских летопи¬сях, по высказываниям историков западнорусского края и по данным археологических исследований.

Из Ипатьевской летописи известно, что в 1128 году в Гродно был князем Всеволодко Давидович, который в этом же году участвовал в походе на Полоцк совместно с киевским князем Мстиславом. Еще раньше, под 1116 годом, в той же летописи говорится о том, что Влади¬мир Мономах выдал за Всеволодка свою дочь Агафью. Таким образом, в начале XII века Гродно уже был центром удельного Городенского княжества.

Княжество это играло заметную роль в политической жизни древней Руси. Об этом свидетельствует упоминание в знаменитом «Слове о полку Игореве»: «Уныли голоси, пониче веселие, трубы трубят городеньскии».

Династия гродненских князей политически и экономически, а также родственными узами была тесно связана с Киевским, Владимиро-Волынским и Черниговским княжествами. Из летописей видно, что гродненские князья часто принимали участие в походах, организуемых киевскими князьями. Князь Всеволодко был сыном владимиро-волынского князя Давида и приходился зятем Владимиру Мономаху.

Под 1183 годом в Ипатьевской летописи имеется запись, касающаяся самого города. В ней говорится о большом пожаре в Гродно: «Того же лета Городень погоре всь и церкы каменая от блистания молние и шибения грома». Это событие, но под 1185 годом, отмечается и у польского хрониста XVI века Стрыйковского, который пишет, что город загорелся от молнии, и добычей пожара сделалось множество каменных церквей.

Археологические работы, проводившиеся в Гродно в 1932-1939 годах польскими учеными И.Иодковским, Я.Войцеховским, 3.Дурчевским, были продолжены в 1947-1949 годах советскими специалистами под руководством Н. Н. Воронина. В результате археологических раскопок на территории Борисоглебской (Коложской) церкви и Замковой горы были обнаружены остатки архи¬тектурных сооружений и многочисленные находки, относящиеся к древнерусской культуре. На основании анализа этих сооружений и находок профессор Воронин пришел к следующим выводам: основание древнего Гродно началось с закладки феодальной крепости, возникновение крепости можно отнести к концу XI века, Нижней церкви – ко второй четверти XII века, кирпичных крепостных башен – к третьей четверти XII века, Борисоглебской (Коложской) церкви – к 80-м годам XII века. Крепость была начальным ядром города; ремесленное население жило частично в крепости, частично вне ее стен – в посаде. Было также выяснено, что древний Гродно поддерживал тесные экономические и культурные связи как с русскими княжествами, так и с западными соседями.

Русские летописные источники ничего не говорят о Гродно первой половины XIII века. Некоторые историки отмечают, что в 1241 году Гродно подвергся нападению татаро-монголов под предводительством хана Кайдана, и что в это время гродненским князем был Юрий Глебович. Город был взят после ожесточенного боя. Князь Юрий и все защитники города пали смертью храбрых, дети и женщины были уведены в плен. Наиболее раннее описание этого события дано в польской хронике Стрыйковского. Но достоверность его до сих пор не доказана. Мы знаем только, что в середине XIII века, когда на русские земли обрушилось великое бедствие татаро-монгольского нашествия, удельное Городенское княжество прекратило свое существование, и город Гродно перешел во власть литовских князей.

Планировочная структура древнего Гродно может быть восстановлена лишь в общих чертах. О ней можно судить по отдельным фрагментам плана, которые вскрыты археологическими раскопками. Так, довольно определенно выявляется план застройки древнерусской крепости, на участке которой были произведены значительные вскрытия культурного слоя. Некоторые данные были получены из случайных вскрытий на территории города к востоку и северо-востоку от крепости. Сохранившейся вехой пла-нировки древнего Гродно является Борисоглебская церковь на Коложе. Если учесть устойчивость направлений улиц, заложенных в древних городах, то ценным дополнением к указанным данным может служить гравюра XVI века, выполненная М. Цюндтом по рисунку Адельхаузера, копия с которой помещена в альбоме Брауна «Civitates orbis terrarum».

Рассматривая эти источники, мы можем наметить в общих чертах схему планировки города в XII-XIII веках. Он складывался из трех основных частей: крепости-кремля, торгово-ремесленного посада и Борисоглебского монастыря. Левый берег Немана в это время еще не застраивался. Ядро города составляла крепость.

Примерно в центре крепости стояла так называемая Нижняя церковь, ориентированная центральным входом на запад. Вдоль западной стены храма шла поперечная улица кремля, а вдоль южной стены – продольная. Улицы были вымощены деревянным настилом. За воротами крепости продольная улица переходила, по всей вероятности, в улицу посада, расположенную на месте будущего Нового замка. Другой луч шел от моста, перекинутого через ров, в северо-восточном направлении, параллельном речке Городничанке.

Жилые дома внутри крепости были деревянные, не выяснено лишь, где стоял и каким был княжеский дворец. Скорее всего, он был тоже деревянный и находился в северо-восточной части крепости, где впоследствии строили свои дворцы Витовт и Баторий.

В Гродно, как и в других древнерусских городах, в системе планировки и застройки города ясно выделялся ансамбль крепости-кремля. Он складывался из крепостных стен, башен, княжеского дворца и соборной церкви. Высоко над Неманом поднимались его деревянные стены, их горизонталь прерывалась в нескольких местах оборонительными башнями. В средней части кремля возвышался и каменный собор. Ансамбль дополнялся слева (если смотреть из Занеманья) Борисоглебским монастырем, справа – торгово-ремесленным посадом, который тоже имел по меньшей мере одну каменную церковь.

Замечательными памятниками монументальной архитектуры древнего Гродно являются Нижняя и Борисоглебская церкви. Основание Нижней церкви относится ко времени княжения Всеволодки Давидовича (ум. в 1142 г.). Остатки этого храма были открыты археологическими раскопками 1932-1939 годов. Это была, видимо, соборная церковь, предназначенная для князя с его свитой и гарнизона крепости.

Судя по плану, храм был четырехстолпным. Два столба около алтарной части, несомненно, являются продолжением внутренних стен апсид, имеющих внизу арочные проемы. Но для четырехстолпного храма мы наблюдаем здесь необычное отношение сторон. План сильно вытянут за счет удлинения восточной части. С наружной стороны выделена только центральная апсида, а боковые входят в основной объем и отмечаются внутри плоскими нишами. Положение подкупольных столбов в плане указывает на сильный и необычный для композиционного построения древнерусских храмов сдвиг центрального купола к западу.

Здание имело три входа: центральный с западной стороны и два боковых – с северной и южной сторон. В юго-западном углу храма сохранились остатки винтовой лестницы, ведущей на хоры. По остаткам стен, которые сохранились на высоту от 1,5 до 3,5 метров, можно сказать, что храм представлял собой единый объем с фасадами, расчлененными широкими лопатками со скругленными углами. На углах здания лопаток не было. Покрытие храма было, вероятно, позакомарное, хотя размещение лопаток на фасадах и их отсутствие по углам затрудняют представление о внешнем виде закомар. Некоторой аналогией в отдельных частях плана, в частности, в построении алтарной части без выявления снаружи боковых апсид, для Нижней церкви могут служить Спасо-Евфросиньевская церковь в Полоцке и Благовещенская церковь в Витебске. По расположению столбов внутри храма Нижняя церковь несколько сходна со смоленской церковью архангела Михаила.

В конструктивном отношении церковь также примечательна. В отличие от полоцкой Спасо-Евфросиньевской и витебской Благовещенской церквей, построенных в это же время и имеющих полосатую кладку с утопленными рядами кирпича, здесь мы видим сплошную порядовую кирпичную кладку. Кладка бессистемная, без соблюдения перевязки вертикальных швов; в ней использованы валунные камни. Фундаменты глубиной в 45-50 санти¬метров выложены из мелкого булыжника, пересыпанного землей без связующего раствора. Размер кирпича-плинфы в среднем 26х15х2,3-3,5 сантиметра, горизон¬тальные швы – 2,5-4 сантиметра. Кроме обычной прямоугольной плинфы, имеется много видов фасонного кирпича, применявшегося для архитектурных деталей.

На месте руин церкви найдены остатки рухнувших сводчатых перекрытий. Входные проемы и окна были перекрыты арками. В кладке стен широко использовались кувшины- голосники, служившие для облегчения стен и сводов, а также для усиления звука. Особенно большое применение голосники нашли в другой гродненской церкви – Борисоглебской на Коложе.

Конструкции Нижней церкви имели ряд слабых мест (отсутствие перевязки швов, ослабление стен валунными камнями, слабый фундамент), которые и явились причиной ее раннего разрушения. Последней причиной обвала сводной и всей верхней части был, видимо, удар молнии в 1183 году.

Особенностью архитектуры Нижней церкви является декоративная обработка ее фасадов. Здесь применяется украшение стен храма вставками из больших естественных камней с обработанной наружной поверхностью в сочетании со вставками из керамических плиток и чаш. Этот прием являлся новым в русской архитектуре того времени. Для каменных вставок использовались валуны гранита и гнейса, имеющие размеры в большем измерении до 1,4 метра. Они, видимо, раскалывались на две части и вмуровывались в стену плоской стороной наружу. В некоторых камнях эта плоскость полировалась. Цвет камней – серовато-розовый, серовато-зеленый, темно-коричневый, красноватый, темно-фиолетовый; встречаются и черные камни с синим и зеленым оттенками.

Расположение камней на стене свободно, но не хаотично, чувствуется отбор по цвету, форме и величине. Продолговатые камни поставлены по большей части вертикально, размер их уменьшается кверху, тона внизу более темные. Таким образом, валунный камень, распространенный в Белоруссии в изобилии, использован здесь и как строительный материал, заменяющий кирпич, и как средство декоративного убранства. Прием каменных вставок в кирпичной кладке получил в дальнейшем широкое распространение в Белоруссии.

Керамические вставки применены в верхней части стен; это плитки, покрытые глазурью зеленого и коричневого цвета, и керамические детали в виде плоских чаш, вставленных в кладку. Плоские плитки комбинируются в различных сочетаниях в виде крестов и других фигур. Такие фигуры имеются на междуоконных простенках, сохранившихся до настоящего времени. Длина стороны квадратных плиток – 18-20 сантиметров, диаметр чаш – 26 сантиметров.

Говоря о художественных достоинствах Нижней церкви, следует отметить мастерски выполненный майоликовый пол храма. Особенно красив узорчатый набор в его подкупольной части. Цвет плиток – желтый, зеленый и коричневый. Вероятно, ковровый майоликовый пол храма играл большую роль в его интерьере. Стены внутри храма были окрашены розовой цемянкой. Металлические и стеклянные детали, найденные на месте алтарной преграды, говорят о ее богатом убранстве. Пол в боковых нефах и алтарной части был выложен диагональными рядами желтых, зеленых и коричневых плиток. Таким образом, интерьер был выдержан в спокойной цветовой гамме, на фоне которой выделялись яркие пятна декора алтарной преграды и подкупольной части пола.

Архитектурная обработка храма как снаружи, так внутри проста и монументальна. Основным художественным средством, примененным в этом замечательном сооружении, была полихромия.

Борисоглебская или Коложская церковь (вторая половина XII в.) представляет собой второй замечательный храм древнерусского Гродно. Она стоит на высоком берегу Немана, за речкой Городничанкой, на окраине города. Правда церковь сохранилась тоже далеко не полностью: ее южная стена и половина западной части в середине прошлого века рухнули в Неман, подмывший в этом мест е берег; еще раньше исчезла вся верхняя часть со сводами и главой.

Борисоглебская церковь представляет собой шестистолпный храм. Сравнивая план этой церкви с планами других древнерусских храмов того времени, мы сразу обнаруживаем его особенности. Стены сравнительно тонки, столбы имеют круглую, колоннообразную форму, благодаря чему внутреннее пространство храма кажется просторным и имеет вид зала. Сравнительно небольшой храм (13х25 метров в плане) представляется внутри значительным. Церковь имела три выхода; на пересечении их осей возвышался купол. На два западных столба опирались хоры, видимо, деревянные. На них в юго-западном углу вела лестница.

Внутри стен боковых апсид имеются еще две лестницы, ведущие на существовавшие ранее балконы, которые шли вдоль северной и южной стен на уровне хоров и соединялись с последними.

Фасады храма расчленены вертикальными лопатками сложного профиля с тремя уступами; верхний уступ имеет скругленные формы и напоминает полуколонну. На углах западного фасада этот профиль заменен более простым – широкой лопаткой с двойным уступом. Первоначальные оконные проемы храма не сохранились, лишь в северо-западном углу и на апсидах имеются полукруглые валики – обрамления арочных перемычек. Следует отметить, что и в Борисоглебской церкви дверные и оконные проемы имеют довольно скромную пластическую обработку, сводящуюся к арочным перемычкам без развитого профиля у дверей и арочкам с валиками – у окон.

В конструкциях этого храма сделан значительный шаг вперед по сравнению с Нижней церковью. Кирпичная кладка выполнена более тщательно из хорошо обожженного кирпича . Его размеры в основном – 25х16х3 сантиметров и 29,5х17,5х4 сантиметра. Для архитектурных деталей здесь применен различный фасонный кирпич.

Толщина шва частью равна, а иногда и превосходит толщину кирпича. Известковый раствор с добавлением кирпичной крошки, мелкорубленной соломы и кусочков древесного угля отличается большой прочностью. Фундамент заглублен на 1,5 метра и состоит из валунных камней, уложенных насухо и пересыпанных землей. Кладка стен–кирпичная, неоднородная по толщине; средний слой состоит из забутовки – кирпичного лома и щебня, залитых раствором.

Большую роль в конструкции стен играли колосники. Они уменьшали вертикальную нагрузку стен и сокращали горизонтальный распор от сводов. Благодаря этому круглые столбы, подпирающие своды и купол, были сделаны более тонкими.

Фасады Борисоглебской церкви, как и Нижней, украшены каменными и керамическими вставками. Но здесь этот прием получил дальнейшее развитие. Учитывая отрицательное влияние чрезмерно больших каменных вставок на прочность кладки стен, мастера Борисоглебской церкви применили вставки из камней значительно меньших размеров.

Богаче и разнообразнее стал декоративный убор майоликовых плиток. Разноцветные майоликовые кресты и узоры щедро и с большим художественным вкусом разбросаны по поверхности стен вперемешку со вставками из разноцветного камня. Фасады храма выглядят как бы инкрустированными драгоценными камнями. Керамические плитки переливаются бирюзово-зеленым, желто-золотым, золотисто-лиловым и коричневым тонами. Узоры из керамических плиток дополняются вставками из гранита и гнейса коричневого, красного, серо-зеленого, розового и оливкового цвета.

По найденным отдельным керамическим плиткам можно предположить, что пол этого храма был, может быть еще более красивым, чем в Нижней церкви. Еще богаче была его цветовая палитра Найдены плитки с поливом желтого, зеленого, коричневого, белого, черного цветов и неполивные красные плитки.

Еще разнообразнее была форма плиток: среди них имеются такие, форма которых встречается не только в гродненской нижней церкви, но и в других древнерусских церквах, например, кольцеобразные.