Елена Квитницкая. Монастыри XVIII в. с безбашенными храмами в Белоруссии. Часть 2

Следующим по времени следует считать монастырь цистерцианцев в Вистичах (Вистицах), расположенных недалеко от Бреста, противоположном (западном) от Чернавчиц берегу р. Лесной. От монастыря, о котором сохранились архивные сведения, остался безбашенный костел.

В 1678 г. Остафиан Тышкевич, подкоможий Брестский, привлек в Вистичи монахов цистерцианцев и увеличил вклад бывшего приходского костела св. Софии. Первоначально деревянные монастырь и костел вскоре после пожара 1748 г. были заменены каменными.

Продолжение. Начало статьи: Монастыри XVIII в. с безбашенными храмами в Белоруссии. Часть 1

Новый монастырь, построенный на ровной местности среди небольшого города (рис. 8), занял всю продольную сторону длинной прямоугольной площади. Его величественный костел и протяженный, П-образный в плане монастырь — единственные каменные постройки городка — высились над низкой деревянной хаотически расположенной жилой застройкой. На незатесненной примыкающими городскими участками, как в Гродно, территории вокруг костела и жилого корпуса монастыря свободно расположились деревянные подсобные строения. Возможно, что безбашенным костел был построен потому, что своими размерами он достаточно превышал строения городка и вместе с тем, его фасад не контрастировал с другими постройками монастыря.

Костел в Вистичах представляет собой трехнефную базилику, однако его боковые нефы значительно шире, чем в костеле кармелитов в Гродно (рис. 8). Более просторны и расположенные по обеим сторонам входа сводчатые помещения, благодаря чему фасад костела цистерцианцев стал шире фасада храма кармелитов. Фасад получил не трехчастное, а пятичастное деление, его боковые объемы снаружи производят впечатление состоящих из двух помещений с самостоятельными завершениями. Благодаря этому противоречащему архитектурной логике приему на фасаде выделен средний неф.

Центральная часть фасада по своей архитектурной обработке значительно насыщеннее боковых членений, и только лишь эта часть свидетельствует о стилистическом родстве с архитектурой храмов «виленского барокко». Видимо, к югу от Вильнюса тенденция к вертикальному построению масс сооружения начинает затухать и отзвуки ее остаются в усложнении отдельных элементов фасадов зданий. Подобные принципы можно проследить и в костелах Бреста. Центр фасада костела в Вистичах выделен сгруппированными, обрамляющими вход дорическими в первом этаже и ионическими в щипце полуколоннами и пилястрами, поддерживающими раскрепованный антаблемент. Именно они сообщают вертикальное движение массам здания, волнооб¬разные волюты над боковыми частями его подчеркивают.

По общей структуре архитектуры костел цистерцианцев близок костелу кармелитов, однако его фасад растянут, вместо коринфско¬го применены дорический и ионический ордера, скупой по обработке щипец имеет не два, а один ярус и завершен треугольным фронтоном; лепнина и скульптура отсутствуют (рис. 9).

Характерное для кармелитских храмов расположение ряда культовых помещений за пресбитерием претерпело изменения. Интерьер храма утратил большой алтарь и алтари у устоев (в настоящее время в костеле располагается православная церковь). Однако и теперь его просторные, ярко освещенные нефы производят сильное впечатление. Средний неф перекрыт цилиндрическим сводом с распалубками (на чертеже 1833 г. ошибочно показаны крестовые своды), боковые нефы перекрыты крестовыми сводами. Расчленение архитектурными элементами не перегружает, а подчеркивает основные деления внутреннего пространства. Мотив сдвоенных дорических пилястр и подпружных арок главного нефа повторен в оформлении боковых нефов и связывает эти части между собой. Следует заметить, что костел обладает поразительной акустикой: каждое слово ясно разносится по всему пространству.

В отличие от монастыря кармелитов, жилая часть комплекса в Вистичах, несколько выступающая перед фасадом костела, 6ыла композиционно неотделима от него. Условия просторного участка привели к тому, что монастырь был одноэтажным с подвалами. Он, так же как и костел, широким фронтом выходил к площади. Фасад членили пилястры, аналогичные дорическим пилястрам костела. Торец монастырского корпуса был, подобно костелу завершен щипцом.

По древней традиции вдоль обращенного к внутреннему прямоугольному двору коридора располагались кельи монахов, большая npиемная при входе с улицы и трапезная в углу здания.

Среди чертежей 1833 г. имеются обмеры корчмы, сырника и клуни, представляющие собой любопытные примеры не сохранившихся утилитарных сооружений первой половины XIX в.

По-видимому, наиболее поздним барочным безбашенным храмом Белоруссии можно считать каменную Благовещенскую церковь 1794 г. в с. Лядах, находящемуся в 6 км к северу от Смилович. Церковь принадлежала базилианскому мужскому монастырю, построенному на вклад 1732 г. помещицы Терессы Тышкевич с детьми. Эта помещица построила на месте первой деревянной церкви такую же новую и при ней деревянный базилианский монастырь. Монастырь получил богатые вклады от разных жертвователей.

Сооружение представляет собой четырехстолпный зальный трехнефный храм, перекрытый цилиндрическим сводом с распалубками. Боковые нефы перекрыты крестовыми сводами. К помещению для молящихся примыкает очень большой прямоугольный в плане пресбитерий, замыкающий средний неф, перекрытый цилиндрическим сводом с распалубками. По сторонам пресбитерия расположены две равные ему по длине, выступающие за пределы боковых нефов и завершенные крестовыми сводами каплицы.

Церковь стоит на небольшом возвышении, прямо к ее фасаду (рис. 10) ведет главная улица, отходящая от тракта, благодаря чему сооружение воспринимается как доминанта среди низкой деревенской застройки. Фасады церкви не сохранились в первоначальном состоянии, судя по следам на штукатурке, окна были значительно уменьшены. Возможно, переделки были произведены, когда церковь из униатской стала православной. В ревизии монастыря от 1805 г. сообщается, что фасад церкви «расписан на оптику». Там же сообщается, что внутри церковь имеет три алтаря, «расписанных на оптику». Действительно, плоская задняя стена пресбитерия и выступающие вперед параллельные ей две стены каплиц интерьере сохранили фрески, с изображениями перспективных окруженных колоннами алтарей. В Белоруссии полностью сохранился расписанный фресками большой алтарь францисканского костела в Гольшанах, относящийся ко второй половине XVIII в. Очевидно, что Благовещенская церковь снаружи также имела перспективную роспись и представляла собой единственный из известных в Белоруссии примеров синтеза живописи и архитектуры.

Первоначальными элементами главного фасада следует считать, за исключением уменьшенных окон, все его архитектурное оформление. В ревизии 1805 г. отмечается, что навеpxy, на волютах по бокам стояли деревянные вазы, а центральный фронтон венчал железный крест. Над пресбитерием находился куполок с крестом.

Фасад Благовещенской церкви имеет ту же схему построения, что и два выше рассмотренные костела: цоколь, над ним главный ярус, расчлененный ордером, и завершающий щипец. Однако здесь расстановка вертикальных элементов иная: они в меньшей степени выявляют деление интерьера на три нефа, отсутствует движение вверх членений фасадов, свойственное «виленскому барокко». Зарождающийся в Белоруссии классицизм уже чувствуется в спокойном ритме разреженных пилястр фасада. Однако общие контуры здания, раскрепованные антаблементы, волюты щипца и курватура завершения портала свидетельствуют о том, что период барокко, уже угасающего, еще не окончился.

В противоположность гродненскому костелу, главный фасад которого, включенный в уличную застройку как ширма, закрывал невыразительные боковые части, обозримые со всех сторон стены Благовещенской церкви имели архитектурную обработку. Она более скромна, чем на главном фасаде, однако подчеркивает четко выявленные основные членения внутреннего пространства.

Интерьер церкви типичен для барочных храмов Белоруссии. Поддерживающие высокие своды устои многократно раскрепованы. Обязательная для униатских церквей органная трибуна имеет ломаную в плане форму и служит завершением главного нефа по стороне входа. Сзади нефы замыкались стенами с фресковыми алтарями.

Судя по ревизии 1805 г., остальные здания монастыря были деревянными и «очень старой постройки». Они делились на две части. Одна, включающая келью настоятеля и две кельи рядовых монахов, примыкала к каменной церкви. Другие кельи находились в отдельной постройке. На некотором расстоянии от нее располагалась трапезная с кухней и пекарней. Таким образом, здесь воплотилась ранее отмеченная тенденция разобщения монастырских зданий. Деревянные сооружения не сохранились. Существующий каменный монастырь, в котором теперь помещается школа, построенный в 1811—1850 гг., также находится в отдалении от церкви.

Безбашенными были не только огромные монастырские храмы, но и рядовые приходские костелы и церкви, например каменная Борисоглебская церковь (видимо, униатская) вблизи Витебска, относящаяся ко второй половине XVIII в. Главный и задний фасад церкви имели фигурные щипцы, венчающие трехчастные, вытянутые по вертикали фасады.

В заключение следует сказать, что безбашенные трехнефные храмы были обычны в Белоруссии, хотя построено их значительно меньше, чем костелов с башнями. Наиболее ранним из сохранившихся считается готический приходской костел в Ишколдзи, 1472 г. на главном фасаде которого выявлено трехчастное построение интерьера, а высокий щипец делает сооружение заметным издали среди полей. Его структура свидетельствует об очень ранних традициях, воплощенных в рассмотренных храмах.

Первое барочное сооружение Белоруссии костел иезуитов в Несвиже (1584—1593 гг.) – купольная трехнефная базилика, построенная итальянским иезуитом Яном Бернардони из Комо (около 1542—1605 гг.), также не имело башен. Его соответствующий внутренним членениям фасад — упрощенная копия иезуитской церкви Иль Джезу в Риме (1568 г.) — свидетельствует о связях с Италией и в то же время по своей композиции не противоречит основным принципам построения фасадов готических трехнефных безбашенных храмов XV-XVI вв.

Безбашенные храмы XVIII в. не имеют принципиальных отличий от храмов с башнями. Общая структура их фасадов повторяет композицию более ранних сооружений. Расположенный на севере Белоруссии костел кармелитов в Гродно по вертикальной устремленности силуэта и сложности архитектуры декора примыкает к памятникам «виленского барокко». Более поздний, находящийся южнее, костел цистерцианцев в Вистичах вытянутые по горизонтали контуры фасада и лишь центральный ризалит обладает пышным архитектурным оформлением. Стилистически стоящая на исходе барокко Благовещенскя церковь в с. Лядах (центральная Белоруссия) проста по формам и только в некоторых ее деталях можно уловить отзвуки пышных фасадов середины века.