Гродненский блог

РЭКАНСТРУКЦЫЯ

Аналітыка
У прэсе
Фотахроніка
Горадня заўтра

ГІСТОРЫЯ

Галерэя
Слаўныя імёны
Бібліятэка

 

Гасцёўня
Статыстыка
Апошнія каментарыі
Альтэрнатыва
Каложа
Савецкая пл.
Савецкая вул.
Стары мост
Транспартная сістэма
Замкі
Новы Свет
Канструктывізм
Парк Жылібера
Гарадніца
Археалогія
Грамадская актыўнасць
Замежны вопыт
Экалогія

Пошук па сайце

Google

Пра Горадню і ня толькі (эсэ)
24 снежня 2007 года

Горад стварае чалавека. І чалавек стварае горад. Да гэтых тэзаў я прыйшоў, спакваля разважаючы пра ролю горада ў маім жыцьці і жыцьці ўсіх беларусаў увогуле. Я гарадзенец, хаця ў Горадні стала не жыву ад 18 год. Пасьля быў Менск, цяперака Вільня, але родным горадам застаецца Горадня. Ёй я і прысьвячу гэты эсэй.

Я не лічу сябе чыстым месьцічам, бо амаль штолета бавіўся ў дзядоў на вёсках. Гэта між іншага дало мне вельмі многа ў пляне разуменьня беларускага гораду, які непарыўна зьвязаны зь вёскай, хаця гэтая повязь памалу губляецца. Таму я лічу, што мяне стварылі вёска і Горадня. Горадня першай паловы 90-х. Старадаўнія замкі па-над Нёмнам, велічныя касьцёлы, брук, камяніцы й брамы, вузкія ціхія вуліцы ў спалучэньні са школьным курсам “Гісторыя Беларусі” пэрыяду ВКЛ далі мне ўсьведамленьне таго, што я – частка эўрапейскае цывілізацыі, жыхар места з найбагацейшай гісторыяй, грамадзянін краіны, якая пераняла ў спадчыну традыцыі славутага Вялікага Княства. Горадня пачатку 90-х тады мела адмысловы дух сярэднявечча, які застснецца ў маёй памяці назаўжды. Цяпер ад гэтага духу мала што засталося, надта зьмянілася ўсё, на жаль, у горшы бок.

Для нас, месьцічаў у 1 ці 2 пакаленьні, горад шчэ ня стаўся той каштоўнасьцю, за якую мы гатовыя змагацца. Тымчасам нашае кіраўніцтва, кіруючыся выключна пошукам хуткага прыбытку, дэманструе яскравы прыклад недальнабачнасьці, зьнішчаючы нашую культурную спадчыну, якая ёсьць найважнейшым чыньнікам самаідэнтыфікацыі.

Горадня заўжды прэтэндавала на званьне “заходняга”, “эўрапейскага” горада, цэнтра Заходняе Беларусі з адмысловай культурай ды мэнтальнасьцю. Ці сапраўды гэта так? Адназначна адказаць на гэтае пытаньне няможна. Так, гарадзенцы больш павязаныя з заходняй цывілізацыяй. Прычым тычыцца гэта ня толькі каталікоў. Гэтаму спрыяюць і геаграфічная блізасьць да Захаду, якая ўплывала на жыцьцё рэгіёну на працягу ўсяе гісторыі, асабліва ў міжваенны пэрыяд 1921-1939 гадоў, які стварыў заходнебеларускую адметнасьць. Тут адбываюцца больш інтэнсыўныя кантакты з краінамі-сябрамі Эўразьвязу – Польшчай і Літвой.

Нягледзячы на гэта, Горадня не стала беларускім Львовам, перадусім праз тое, што нам “пашчасьціла” увайсьці ў склад Расейскае імпэрыі. Таму гарадзенцы пры ўсёй адметнасьці застаюцца даволі тыповымі беларусамі, што да пытаньняў дэмакратыі, правоў чалавека, нацыянальна-культурнага араджэньня ды адказнасьці за лёс горада і краіны. Як ужо зазначалася вышэй, гарадзенцы – нашчадкі сялянаў, што толькі-толькі пакінулі свае сядзібы, палі й гароды і, атрымаўшы сякую-такую адукацыю, перасяліліся ў бэтонныя гарадзкія гмахі. Яны не маглі пераняць тае гарадзкое традыцыі, што існавала тут спрадвеку. А карэнныя гараджане (перадусім жыды й спаланізаваныя “тутэйшыя”) былі вынішчаныя катаклізмамі 20 стагоддзя ці зьехалі ў пошуках лепшае долі.

Вялікай праблемай Горадні сёньня, на мой погляд, ёсьць так званыя ўцёкі мазгоў. Малады чалавек, скончыўшы сярэднюю школу, выпраўляецца па адукацыю ў Менск, Польшчу, а хто і далей на захад. Там яны па атрыманьні адукацыі часьцей за ўсё і застаюцца, працуючы на карысьць тамтэйшае супольнасьці, у той час як родныя мясьціны апынаюцца ў занядбаньні. Гэта тычыцца і сталых людзей, што ўжо зьверыліся ў магчымасьці пераменаў ды памкнуліся хто куды. У выніку культурны ўзровень гораду падае, адсутнасьць адукаваных людзей адчуваецца ўсё мацней. Але што робіцца дзеля таго, каб прадухіліць гэтую сумную тэндэнцыю? Што могуць прапанаваць маладому чалавеку мясцовыя улады? І ці маюць яны прынамсі жаданьне штосьці прапаноўваць? Пытаньне рытырычнае.

Актуальным для Горадні застаецца разьвіцьцё прадпрымальніцтва, дужа распаўсюджанага сярод гарадзенцаў віду дзейнасьці. Тут існуе шэраг буйных савецкіх прадпрыемстваў, што дажываюць свой век, і адсюль выцякае праблема працаўладкаваньня вялікае колькасьці жыхароў. Але пра спрыяньне прадпрымальнікам з боку дзяржавы застаецца толькі марыць. Тое ж тычыцца і сфэры паслугаў, якая не атрымлівае належнае ўвагі пры ўсёй яе важнасьці для сучаснага гораду.

У Горадні няма інфраструктуры забаваў, што адмоўна ўплывае як на разьвіцьцё турызму, гэдак і на культурны ўзровень гараджанаў. Вядома, ёсьць колькі клюбаў ды корчмаў, але на тле нават краінаў-суседзяў гэта сьмех ды ганьба. Пры жаданьні можна было б ператварыць Горадню ў буйны турыстычны цэнтар з усімі вынікаючымі адсюль выгодамі, але зноў ці то рэсурсаў не стае, ці то розуму…

Горадня мае багата праблемаў, што патрабуюць неадкладнага вырашэньня. Тутака патрэбны дбайны, вопытны, дальнабачны гаспадар, які б меў уяўленьне пра тое, як і што трэба рабіць, і ажыцьцяўляў гэта. Ці можам мы, жыхары горада, стаць зборным вобразам гэтага гаспадара? Мяркую, так, калі ў нас зьявіцца сапраўднае мясцовае самакіраваньне, што дасьць магчымасьць жыхаром актыўна ўдзельнічаць у жыцьці горада, тварыць ягоны лёс. Калі праблемы гораду будуць усьвядомленыя, а пошук шляхоў іх вырашэньня будзе адбывацца ва ўмовах сталага грамадзкага дыялёгу. Калі зьявіцца моцная грамадзянская супольнасьць, здольная супрацьстаяць свавольству кіраўніцтва і абыякавасьці абываталяў. Калі мы будзем адпавядаць велічнасьці ды культуры таго гораду, у якім жывем.

Вадзім Смок

Дадаць каментарый
Імя*:
E-mail:
Каментарый*:
дзевяць адзін адзін дзевяць - увядзіце гэты код лічбамі (цифрами)*


* - палі, абавязковыя да запаўнення

Апошнія каментарыі:

Ромэк

29-12-2007, 11:38

прыгожыя фантазіі і развагі, зразумелыя і так кожнаму...

  

Ба-BY

26-12-2007, 16:49

Да,очень жалко, что "Горадня не стала белорусским Львовом"и,что Могилев белорусский город, тоже жалко:),и вот Вильню отдали литовцам...
тоже жалко,хотя,кто знает,может костел Св.Анны лежал бы в одной могиле
с Фарой Витовта...
Аминь:(.
Подпись:"тыповы беларус"

  

Ба-BY

26-12-2007, 16:48

Да,очень жалко, что "Горадня не стала белорусским Львовом"и,что Могилев белорусский город, тоже жалко:),и вот Вильню отдали литовцам...
тоже жалко,хотя,кто знает,может костел Св.Анны лежал бы в одной могиле
с Фарой Витовта...
Аминь:(.
Подпись:"тыповы беларус"

  
Праглядзець усе выказванні (Усяго 3)

Галоўная | Аналітыка | Артыкулы ў прэсе | Фотахроніка | Галерэя | Слаўныя імёны | Бібліятэка | Гасцёўня | Апошнія каментарыі | Статыстыка наведванняў

Архітэктура Гродна па-беларуску і па-руску Architektura Grodna po-polsku Architecture of Hrodna in English Architektur Garthen in Deutsch

Лірыка...


Гародня


Сьвятлом сваіх вокнаў ня грэюць
дамоў непрыгожыя скрынкі.
Заснула пад сьнегам Гародня,
хай сьніцца ёй травеньскі дождж.
Стаяць, як капліцы старыя,
маркотныя будкі прыпынкаў.
Тралейбус, пусты і халодны,
ляціць у бязьлюдную ноч.

У цемры, сьляпой і марознай,
пішчаць правады, нібы ведзьмы,
ляжаць у маўчаньні пакорным
дарог ледзяныя крыжы.
Такімі хвілінамі можна
любіць і ў той час ненавідзець,
нібыта жанчыну, свой горад,
знаёмы і разам чужы.

Анатоль Брусэвіч

Дасылайце свае вершы пра Гародню


Помнік

Мадэрн па Сацыялістычнай 44

Слаўнае імя

Федарук Уладзімір Трафімавіч (1885 – ?)
дырэктар Гродзенскай беларускай школы, віцэ-старшыня Гродзенскай беларускай школьнай рады, сябра нацыянальных арганізацый у Гродне

Прапановы па развіцці транспартнай сістэмы горада Гродна
Гродна, люты 2007 года
Гарадзенскімі і менскімі гісторыкамі падрыхтаваны альтэрнатыўны праект уладкавання транспартнай сістэмы ў гістарычным цэнтры Гродна Глядзець


Чытайце ў Бібліятэцы

Улица, одетая в камень
11 ліпеня 2007 года
Артыкул з “Гродзенскай праўды” мая 1990 года журналіста Вячаслава Ката аб тым, як у 1920–1930-я гг. выраблялі плітку і каменна-бетонную брукаванку, якая пакуль яшчэ ўпрыгожвае вуліцы нашага горада і аналагаў якой няма ва ўсёй Еўропе. Глядзець


Вядомыя людзі пра "рэканструкцыю"

Сяргей Фінскі, гурт “Айша”:
Да “рэканструкцыі” стаўлюся, канешне, адмоўна. Праблемы з транспартам неабходна вырашаць, але не знішчаць дзеля гэтага старыя будынкі. Неабходна знайсці баланс. Грамадскія ініцыятывы – гэта здорава. Аднак, можа, варта замест трох дробязных неэфектыўных рэчаў зрабіць адну эфектыўную? Падключыць ЮНЭСКА, напрыклад. Заангажаваць чыноўніка...
Меркаванні збіраюцца моладзевай інтэрнэт-газетай “Твой стыль”

“Гістарычная памяць - гэта падмурак патрыятызма і любові, падмурак шляхетнага пачуцця любові і павагі чалавека да сваёй Бацькаўшчыны. Нам добра вядома, да чаго можа прывесці занядбанне гістарычнага мінулага, таптанне правераных стагоддзямі маральных каштоўнасцяў, на якіх трымаецца пераемнасць пакаленняў. Непазбежным наступствам гэтага занядбання памяці з'яўляецца разбурэнне дзяржаваў і гуманітарныя катастрофы, якія прыводзяць да чалавечых ахвяраў, шматлікіх трагедый у лёсах людзей і цэлых краін”

А.Р. Лукашэнка
з прамовы падчас асвячэння ракі святой Ефрасінні Полацкай


Рэканструкцыя - аднаўленне чаго-небудзь па апісаннях ці рэштках, якія захаваліся
(Тлумачальны слоўнік беларускай літаратурнай мовы, 1999)


Беларуская Інтэрнэт-Бібліятэка  KAMUNIKAT.ORG

Save Hrodna !

Моладзевы інтэрнэт-праект 'Твой стыль'

Нашыя дзеткі

Радзіма майго духу

МГА Гісторыка: Робім гісторыю разам !

Rating All.BY

ewropa.blox.pl

Архітэктура Гродна: гісторыя і сучаснасць